El ritual que ya no dice nada
Hemos llegado a creer que acercarse a lo divino consiste en acumular gestos y cumplir normas. Que la fe se mide por cómo se viste uno, por qué mano se da o deja de darse, por cuántas veces se repite una frase o se inclina la cabeza. Se ha confundido la relación con Dios —o con lo sagrado, si se prefiere— con el cumplimiento escrupuloso de una escenografía. Como si lo importante fuese parecer creyente, y no ser más justo, más compasivo, más honesto. Lo religioso empieza a perderse cuando una práctica ya no expresa nada real. Cuando se ora cada noche por costumbre. Cuando se asiste a un ritual solo para no quedar fuera. Cuando se cumple una norma sin comprender qué valor pretendía resguardar. Esa distancia entre lo que se hace y lo que se siente abre un vacío silencioso: el gesto continúa, pero la experiencia desaparece. Y un gesto sin experiencia no acerca a nadie a nada.
La norma que humilla
Más grave aún es cuando la forma no solo se vuelve hueca, sino que además degrada. Flagelarse como si el dolor fuese una vía hacia la virtud. Negarse a saludar a una mujer como si su presencia fuese una amenaza. Obligar a ocultar el cuerpo para “proteger” una moral frágil. Separar, vigilar, clasificar… todo en nombre de un Dios que se predica como amor. En ese punto, lo espiritual se convierte en una coreografía del miedo.
La religión quiso ser ayuda para la vida interior, pero cuando la práctica se utiliza para no mirar lo que ocurre dentro de uno, el rito deja de ser búsqueda y se vuelve escapatoria. La obediencia sustituye a la reflexión. La repetición de normas tranquiliza la conciencia, pero no cambia la conducta. Y sin embargo, repetir gestos no cambia nada. Memorizar doctrinas no mejora la forma de vivir ni de tratar al otro.
Lo sagrado exige autenticidad
Si creer no modifica la conducta, ¿qué clase de creencia es? Si yendo al templo no se aprende a reparar el daño, ¿qué relación se pretende con lo divino? Solo hay espiritualidad cuando se vuelve vínculo real con los demás, cuando lo sagrado no sirve para justificar la distancia o la humillación. Un ritual impecable puede durar siglos, pero si no transforma la vida propia y la ajena, entonces ya no queda nada sagrado en él.
Lo sagrado no se representa: se vive.
